Список проповедей:

О чистой и нечистой пище.
Почему адвентисты верят в триединство
Признаки, указывающие на близкое Второе пришествие
Первоисточники: рукописи Е. Уайт и статьи  времен Е. Уайт
Уринотерапия
Единство в церкви.
Важность реформы питания.

Доводы, с которыми не поспоришь.

Предположим, через несколько лет после смерти Е. Уайт некто решился на фальсификацию ее трудов в вопросах Триединства. С какими трудностями он тогда должен был столкнуться?
1. Ему необходимо было найти специальную бумагу, которая использовалась при жизни Е.Уайт ( позже такая бумага уже не была в ходу). В некоторых случаях, возможно, пришлось бы искать и печатную машинку с определенным типом шрифта.
2. Если пойти на уступки и предположить, что бумага  подобного типа имелась, то даже в этом случае задача фальсификации нисколько не упрощалась. Фальсификатор должен был найти возможность посетить хранилище трудов Е. Уайт, офис, и там незаметно вложить созданную ранее подделку в прочие ее труды. Сделать это было очень тяжело, так как существовали почти непреодолимые препятствия. 
3. Осуществить фальсификацию даже одной рукописи  было технически крайне сложно. Предполагаемый фальсификатор должен был хорошо знать стиль письма Е. Уайт и уметь подделывать ее почерк, так как многие ее труды были рукописными. 
Понимаете, что это значит - подделать почерк? Это многие месяцы кропотливой работы над своим письмом с целью добиться идеального сходства с письмом Е. Уайт. Фальсификатор должен был постоянно держать перед собой какой-либо оригинальный рукописный текст письма Е. Уайт для образца. Кроме того, создавая рукописную фальшивку, ему пришлось бы вносить изменения и в официальные печатные копии. После, на всех документах он должен был поставить подпись Е. Уайт. 
Чтобы осуществить всё задуманное и достичь идеальных результатов, фальсификатор должен был обладать поистине незаурядными способностями. 
4. Следовало подвергнуть фальсификации не только места, в которых могло что-то говориться о Боге, но также все близкие по смыслу отрывки. Занимающийся этим должен был также позаботиться о появлении в трудах Духа пророчества специальных указаний на то, что церковь никогда не превратится в Вавилон, что она никогда не падет, что следует доверять организации. Это еще сотня страниц, которые следовало сначала сочинить, а затем найти возможность выдать их за труды вестницы Божьей. Но мог ли кто-то проделать такую работу и остаться не уличенным? Это почти невозможно.
5. Этот человек должен был заранее указать на каждой фальшивке дату и место написания, при этом точно зная, в какую подшивку он ее вложит, потому что труды Е. Уайт подшивались в соответствии со временем и местом их написания. 
6. Здесь возникали трудности и с тем, как следовало 
осуществить подобное дело. Ведь всё было прошито, скреплено и пронумеровано. Ему необходимо было вскрывать подшивки и придумывать способ изменения порядковых номеров всех рукописей или страниц изменяемого документа. Необходимо было также проследить, чтобы датировка вставки соответствовала хронологии остальных подлинных текстов.
7. Другая трудность могла состоять в том, что иногда 
требовалось изменить часть фразы в предложении, вставить или убрать только одно слово для придания тексту нужного смысла. Для осуществления этой затеи необходимо было найти способ вставки или удаления отрывка из документа. Но до сих пор средства достижения подобной цели никто не изобрел.
Предполагаемому фальсификатору невозможно было ни вычеркнуть, ни стереть, ни подправить текст, равно как невозможно было и вставить в него что-либо. Подобное вообще невозможно было осуществить, не уничтожив при этом сам документ или, как минимум, его страницу. 
8. Если же предположить, что какой-то документ 
уничтожался, а вместо него вкладывался поддельный, тогда даже из-за одной фразы (если это был печатный текст) требовалось заново перепечатывать целые страницы. Если же текст был рукописный, задача много-кратно усложнялась. В любом случае, вкладываемый текст фальшивого листа и по смыслу и по объему должен был совпадать с оригиналом. Даже по виду такая страница не должна была отличаться. Помимо всего этого, фальсификатору приходилось бы затрачивать на свою работу многие месяцы, в течение которых он должен был очень часто посещать офис хранилища. Но как это сделать, не вызывая вопросов и подозрений? 
9. Исключено предположение, что в этом принимал участие кто-то из членов Совета литературного наследия, так как они были избраны самой Е. Уайт. К тому же, есть все основания полагать, что при отборе кандидатов в Совет литературного наследия, она получила откровение от Бога с указанием на тех, кто должен войти в этот состав. Все выбранные члены Совета действительно были верны христианским принципам. 
10. Почему Е. Уайт была так уверена, что после ее смерти вплоть до второго пришествия Христа все ее труды будут верно служить людям? Не потому ли что знала, Кто в действительности их охраняет?
11. Далее, возникают следующие вопросы: если в 1931 году были сделаны столь серьезные ошибочные шаги и в основу веры попали ложные учения о Троице, почему столь посвященные братья, члены Совета, не только не подняли свои голоса в защиту истины, но, как ни в чем не бывало, продолжали мирно трудиться? Ведь Совет имел практически тот же самый состав, что и в начале своей работы, так как все братья пребывали в здравии? Почему даже Уильям Уайт оставался спокоен, ведь в то время именно он был секретарем Совета - руководителем литературного наследия своей матери?
12. Если в 1931 году ложное учение действительно стало частью официального вероисповедания адвентистов седьмого дня, тогда, следуя библейскому определению, церковь превратилась в Вавилон. Почему же в то время посвященные, оставшиеся в живых пионеры адвентизма не покинули церковь? Более того, в истории вообще не наблюдается, чтобы это событие уходу христиан из церкви.
13. Почему никто в 1931 году, после публикации официальных доктрин, не обратился к ранним трудам Духа пророчества с целью разоблачить ложные взгляды? Ведь ранее опубликованные труды могли бы с большой легкостью выявить ложь. Но никто этого не сделал. Не потому ли никто не представил доказательства из книг Уайт об ошибочности веры в Троицу, что никаких доказательств этому не было, а одни лишь подтверждения? Почему, кстати говоря, мы вообще не находим в ранних опубликованных трудах Е. Уайт ясных высказываний на тему о Триединстве? Если при жизни она могла дать точные определения природе Сына Божьего и Святого Духа, почему она этого не сделала? Разве не могла бы при ее жизни тогда быть исключена всякая возможность фальсификации?
Друзья, видите, сколько вопросов возникает уже в самом начале разбора этой непростой темы! А ведь мы еще не касались письменных свидетельств пионеров адвентизма и самого главного свидетельства - Священного Писания! 
Следующие главы предоставят нам больше доказательств того, что учение о Триединстве имеет вполне Библейское основание. Мы увидим также, что у противоположного взгляда нет шансов на существование.

© Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня г. Киров
Цитирование и перепечатка приветствуется при гиперссылке на портал "Сайт Кировских общин" www.otkrovenie.info