|
Список
проповедей:
О
чистой и нечистой пище.
Почему
адвентисты верят в триединство
Признаки,
указывающие на близкое Второе пришествие
Первоисточники:
рукописи Е. Уайт и статьи времен Е.
Уайт
Уринотерапия.
Единство в церкви.
Важность
реформы питания.
Страницы 1,
2
Заметьте, здесь используется выражение "народ Божий".
Остались ли отличительные признаки народа Божьего времен Ветхого Завета? Остались. Прекратили свое существование группа законов, связанных с церемониальным законом, и группа законов, связанных с законами Израиля как государства, например закон о городах-убежищах. Остальные же законы и все остальное вероучение осталось.
Кстати, что происходило с человеком, если он переставал верить в какой-то пункт вероучения или нарушал заповеди? Его исключали.
Гал.1:9.
Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
Анафема - с греческого языка означает "да будет отлучен".
Это означало, что он теперь лишен возможности спастись, что он теперь не принадлежит к народу Божьему.
1 Кор.5:3-5.
А я, отсутствуя телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.
Теперь давайте перейдем к нашему времени. Сейчас конфессий, которые называют себя христианскими тысячи! Есть ли среди них истинная Божья церковь? Иногда кажется, что все эти конфессии одинаковые, все проповедуют одно и то же. Но, когда начинаешь разбираться в деталях, то оказывается, что все эти конфессии проповедуют разные истины.
Вспомним Ветхий Завет. У Бога никогда не было несколько народов, несколько заветов. Всегда были один народ и один завет. Народ Божий отличался всегда единым вероучением, единой системой богослужения, единой централизованной системой управления, то есть был один центр в Иерусалиме. И еще было два пункта вероучения, которые их очень резко выделяли среди всех языческих народов. Суббота и учение о душе. Мы не будем касаться сейчас средних веков, когда почти все Библейское учение было забыто. Это другая тема. Итак, какая христианская конфессия соответствует этим признакам:
- Вера в Христа;
- Соблюдение субботы;
- Библейский взгляд на душу;
- Централизованное управление - раз один народ, то должен быть и один центр.
Только Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня соответствует этим принципам. Более того, только АСД соответствует вообще всем Библейским принципам. Я сразу хочу пояснить. Когда мы говорим о ложности той или иной церкви, то имеется в виду учение и организация этой конфессии. При этом в любой церкви есть искренние верующие, которые служат Христу от всей души так, как их научили.
Иоан.10:16.
Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
Кстати, обратите внимание, о скольких стадах говорит Иисус? Об одном! То есть стадо должно быть одно и все, кто хочет быть Ему верен, должен войти в это стадо!
Но искренность не спасает. Есть разные понятия - истинность и искренность. Я могу абсолютно искренне верить, что троллейбус восьмого маршрута меня довезет до ж/д вокзала. Я буду кругами ездить по городу и никогда не попаду на вокзал. Помните, что сказано искренне верующим в Откр. 18 гл.?
Откр.18:4.
И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее.
Они выйдут из этих общин. В этом и проявятся их искренность и истинность их веры.
Что же мы выяснили? Что единственной истинной христианской церковью является только церковь АСД. Эта организация и является народом Божьим!
Что это меняет? Многое. Это чрезвычайно важная истина, что мы являемся народом, народом Божьим!
Давайте вспомним мужей веры.
Давид и Голиаф. (1 Цар. 17 гл)
Помните эту историю? Израильским войскам угрожал воин филистимлянин огромного роста - больше трех метров. Давиду было тогда меньше 20 лет. Однако, тот факт, что Голиаф оскорблял Бога задел Давида до такой степени, что они принимает решение сразиться с ним. Что за дело было до этого Давиду? Как его лично это касалось? Его даже на войну не взяли, он был еще слишком молод! А причина была как раз в том, что он не отделял себя от народа Божьего. Оскорбление Бога, оскорбление народа Божьего - это было его личное оскорбление! Он не отделял себя от народа Божьего! Кстати, почему он победил Голиафа? Очевидно, потому, что такое его мышление было по воле Бога. Это по воле Бога, когда человек так думает.
Теперь Даниил. Помните его молитву? (Дан. 9 гл.)
Как он молится? "Мы согрешили", "мы не слушали" и т. д. Вообще, Даниил - это необыкновенная личность. С чего это вдруг он стал ходатайствовать за народ? Вы подумайте, ведь это он ходатайствует за народ! Ему-то от того, что Господь вернет народ обратно из рабства не было никакой выгоды! Он - богатый вельможа, по своему положению - второй человек после царя! Обеспечен всем! Никаких проблем! Даже духовных проблем у него не было. В Библии это достаточно редкий случай, чтобы о жизни человека так подробно рассказывали и ни разу, заметьте, ни разу не было сказано хотя бы об одном грехе Даниила!!! А его беспокоит, что евреев могут не отпустить из рабства, потому что они все еще не оставили свои грехи, из-за которых Господь и допустил это рабство! Вы только подумайте над этим! Ведь он так и не увидел больше Иерусалим. Для него это пророчество так и не исполнилось. И, тем не менее, он молит за народ. Знаете, что это означает? Это означает, что в нем был Дух Христов! Ведь это Христос сейчас ходатайствует за народ Божий. У Даниила были те же чувства.
Мы можем взять любого мужа веры. Всегда будет одно и тоже. Все они отличались особым типом мышления. Они не мыслили себя вне своего народа. Они всегда были вместе с народом! Для них проблемы их народа - были их проблемами, достижения из народа - были их достижениями. Возможно, что это одна из причин их победоносной жизни. Я еще раз хочу подчеркнуть, что про Даниила ни разу не сказано, что он хоть как-то хоть в какой-то мелочи согрешил!
В азиатских странах до сих пор остался такой тип мышления.
Я хочу рассказать два примера.
Однажды перевозили солдат из одного города в другой. На одной из станций один из солдат увидел группу грузин. Он обратился к ним на их языке, хотя не был по национальности грузином. Знаете, как они себя повели? Подбежали к нему, стали предлагать ему деньги и еще что-то. Хотя он не был их национальности, но для них он был их братом. Он заговорил с ними на их языке! Вы только представьте себе это! Они его видят в первый раз в своей жизни и, возможно, что они его больше никогда не увидят, но он для них является братом!
Еще один пример.
Я около тридцати лет прожил в Казахстане. Там я узнал одну интересную особенность культуры казахов. Оказывается, что весь казахский народ делится на три части. Эти части называются джузы. Кто к какому джузу принадлежит определяется по окончанию фамилии. И каждый казах воспитывается таким образом, что он всегда при любых обстоятельствах должен помогать своему брату или сестре из своего джуза.
Европейцы же утратили это. Сейчас всячески превозносится самодостаточность. Есть такой термин. В фильмах-боевиках как правило воин одиночка спасает весь мир! В книгах то же самое. Знаете, как Библия к этому относится? Это называется глупостью!
Еккл.4:7-12.
И обратился я и увидел еще суету под солнцем; [человек] одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это - суета и недоброе дело! Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.
Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
Знаете почему? Что посеет человек, то и пожнет. Человек посеет самодостаточность, а пожнет одиночество. Если человек всем показывает, что ему никто не нужен, то, в конце концов, он тоже будет никому не нужен. С такими людьми очень тяжело живется. Даже если они смогут найти себе спутника жизни, рядом с ними любой человек будет несчастен. Да и сами они глубоко несчастные люди. Человек слишком слаб, чтобы прожить эту жизнь одному. Но хуже всего, когда человек себя отделяет от народа Божьего.
Впервые желание отделиться возникло у сатаны.
Ис.14:12-14.
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему".
Заметьте, дьявол захотел стать Богом. Бог ему стал не нужен. Он посчитал себя настолько самодостаточным, что решил жить отдельно от Бога. Один человек сказал: "Когда у дьявола появилась гордость, тогда впервые он ощутил одиночество". Но мало того, что он сам захотел отделиться. Он стал обольщать других небожителей. Чтобы хоть как-то избавиться от чувства одиночества (неполноценности), он стал совращать других ангелов. Этот же дух работает в каждом, кто желает отделиться от народа Божьего. Заметьте, что Даниил не мыслил себя без народа Божьего. И в нем был Дух Христов. Человек же, которым движет дух дьявола, всегда будет стремиться к отделению в той или иной форме.
Как же это проявляется? Например, в субботней школе. У нас случай был в церкви. Я тогда только в церковь пришел. Во время субботнего богослужения заметил, что все сидят по классам
субботней школы, а одна сестра отдельно от всех. Я стал интересоваться, почему так. Мне сказали, что она не довольна, как проводятся занятия, или что ей не нравится содержание урочника. Я сейчас уже точно не помню. Знаете, чем закончилось ее такое поведение? Кстати,
она была одна из самых активных членов церкви. Вначале, она стала получать некие откровения от Самого Бога. Записывала их в тетрадку. Называла это духовной Библией. Я не хочу сказать, что она голоса слышала. По-моему нет. Просто любую свою мысль во время чтения Библии она воспринимала как откровение от Бога. Один из примеров ее толкования: брак в Канне Галилейской - брак - это мир, вино - это грех, вывод - Христос дал людям грех! Все! Потом стала утверждать, что Бог от людей не требует возврата десятины. По ее мнению десятина - это когда человек в день должен по восемь часов молиться.
Хотя если 24 часа разделить на 10, то 8 часов
не получится. Было поразительно, но находились те, кто ее слушал и слушался! Как потом выяснилось, муж был против того, чтобы она возвращала десятину и пожертвования. Она и придумала эту теорию.
Так получилось, что я месяца за два или три до того как переехал в Киров, встретил эту бывшую нашу сестру. Было жутко на нее смотреть! Она была без работы. У нее была единственная дочь. Так вот из-за какой-то
нервной болезни ее дочь не могла ни работать, ни учиться! Муж заболел чем-то серьезным.
Кажется, у него был рак. Он тоже не работал. Больше у них ни кого не было. Когда мы с ней разговаривали, ее буквально трясло от рыданий. Я тогда подумал, что кто знает, может быть, если тогда она не отделяла бы себя от народа Божьего, сейчас бы у нее все было по-другому.
Проявляться это может по-разному. Есть такое понятие - независимые миссионеры. То есть независимые миссионеры, независимые группы - это те, кто не подчиняются контролю и руководству церкви. Они сами по себе занимаются какой-то работой, например, миссионерской. Например, они хотят поехать в какую-то область и там проповедовать. Пастор им говорит, что, братья, в другой области в вашей работе нуждаются, там вас ждут! А они отвечают, что нам Бог открыл, что нам надо ехать в эту область. Понимаете? У церкви, у народа Божьего одно видение миссионерской работы, у них же другое. Сам этот факт уже должен настораживать! Ими руководит не тот дух, который руководит церковью.
Можно привести и положительный пример.
Адвентистский санаторий под Винницей село Новые Обиходы. Они себя не отделяют от церкви, хотя полностью, то есть и юридически и финансово они не зависимы от церкви,
потому что церковь не участвовала в
создании этого санатория! Санаторий
построен на пожертвования очень богатых
адвентистов. Там нам много, что рассказывали. Я запомнил одну фразу. Один из инструкторов говорил, что у санатория много различных миссионерских проектов, но, он говорит, что
мы не раскольники, любой свой проект мы всегда
согласовываем с руководством церкви!
Что еще вытекает из осознания, что мы единый народ Божий?
Еще вытекает отношение к руководителям.
1 Тим.5:17.
Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
Сугубое в переводе с греческого языка означает двойное, двукратное, вдвое большее.
Иногда мы, знаете ли, склонные пренебрежительно относится к пастору, к пресвитеру или к старшему дьякону. Часто это связано с тем, что они младше по возрасту, не такие опытные, как нам хотелось бы, не всегда поступают так, как нам кажется правильно. Иногда это возможно и правда. Но … ап. Павел пишет, что отношение должно быть особое,
уважение должно быть в два раза больше,
чем к обычному человеку. Опять же все
это имеет смысл, если мы твердо знаем, что
церковь АСД - это единственная истинная
церковь!
Есть одна история в Библии опять же произошедшая с Давидом.
1 Цар. 24 гл. Был случай, когда Давид мог прекратить преследование, воздвигнутое на него Саулом,
длящееся около 10 лет. Давил мог просто убить Саула. Но, он не смог. Для него даже нечестивый царь был помазанником Божием! Потому что, это не Давид поставил Саула царем, и не Давиду было его снимать. Представляете, Давид считал нечестивого царя Саула помазанником Господним. Понимаете, как это важно понимать, что мы являемся народом Божьим! Именно это остановило Давида от совершения греха
убийства!
Поскольку Бог руководит нашей организацией, поскольку мы народ Божий, то, очевидно, что Бог контролирует также и наших руководителей, потому что именно через них осуществляется это руководство. Какой вред мы приносим нашим детям, когда в их присутствии мы начинаем перечислять недостатки наших руководителей. Когда они вырастут, они не только станут относиться с пренебрежением к церкви, к ее руководству, но и к нам в том числе!
Еще вытекает отношение друг к другу.
Вы только подумайте, что мы приходимся друг другу братьями и сестрами. Каждый из нас пришел сюда лишь по одной причине - каждый из нас желает служить Своему Господу. И служит по мере сил и возможности. Со всеми своими недостатками. И, тем не менее, все мы принадлежим к одному народу, который объединяют не просто национальные или кровные узы, но узы Христа!!! Если мы будем так думать, то у нас уже не будет даже мысли посметь повысить голос на свою сестру или на своего брата, не будет желание как-то возвыситься над кем-то или унизить кого-то.
Гал.6:10.
Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.
И гостеприимство по отношению к братьями и сестрам для нас станет священной обязанностью. Не так давно сестры проводили служение, посвященное гостеприимству. Очень хорошо все было сделано. Подняли достаточно важный вопрос. Задело за живое. И возможно, что одна из причин, почему с этим вопросом такие проблемы, что мы не понимаем этой великой истины, что мы являемся народом Божьим!
Итак, пусть Господь даст нам мудрости усвоить эту истину, пусть Господь нам еще откроет, как это важно для каждого из нас и всей нашей церкви!
Аминь!
Страницы 1,
2
|
|
