|
Список
проповедей:
О
чистой и нечистой пище.
Почему
адвентисты верят в триединство
Признаки,
указывающие на близкое Второе пришествие
Первоисточники:
рукописи Е. Уайт и статьи времен Е.
Уайт
Уринотерапия.
Единство в церкви.
Важность
реформы питания.
Страницы 1, 2
>>
Я вас приветствую любовью и миром Господа Нашего Иисуса Христа.
Сегодня мы поговорим о единстве в церкви.
Эта тема достаточно сложна и многогранна. Она охватывает вопросы отношений между собой в церкви, отношения к церковным руководителям и еще поднимает целый ряд вопросов. Также не менее важен вопрос - является ли наша церковь истинной или нет? То есть нам и об этом сегодня придется говорить. Дело в том, что если мы не считаем нашу церковь единственно истинной, то все разговоры о единстве бессмысленны! Какой смысл говорить о единстве, если где-то есть истинная церковь, с которой и нужно быть единым.
Поэтому вначале мы поговорим о истинности нашей церкви.
Надо сказать, что положительный ответ на этот вопрос означает, что все остальные христианские конфессии являются ложными. По этой причине для многих адвентистов эта тема неприятна. Подобные вопросы воспринимаются как своего рода религиозный шовинизм.
Поэтому я хочу сразу сказать, что когда поднимается этот вопрос, то разговор идет не о людях, посещающих другие конфессии. Среди них много искренне верующих. Разговор идет о вероучении. Но об этом будем тоже говорить сегодня.
Разговоры на эту тему воспринимаются как признак гордости или узости мышления. Кстати, один человек сказал, что истинна - она всегда прямолинейна и узка. Как Христос сказал на эту тему, помните?
Матф.7:13,14.
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Однажды со мной произошел такой случай. Усилиями нашей общины в одной из библиотек города проводилась евангельская программа. В один из вечеров, когда встреча уже заканчивалась, к нам подошла работница библиотеки и стала разговаривать с нами. Беседуя с ней, нам стало понятно, что она достаточно сносно понимает Писание. Один из наших пресвитеров спросил ее: "А к какой конфессии вы принадлежите?" И вот ее ответ является в каком-то смысле характерным для нашего времени. Она сказала буквально следующее: "Я ни к какой конфессии не принадлежу, потому что если я приму крещение в какой-либо церкви, то это означает, что остальные ложные. А это неправильно!"
Вы понимаете? По мнению большинства людей, такое невозможно, чтобы кто-то был прав, а остальные неправы!
И вот какой разговор у нас с ней произошел дальше. Далее в разговоре с ней участвую я.
- Вы знаете, есть такие конфессии, которые не признают, что Иисус Христос есть Бог? - спрашиваю я ее.
- Для меня Христос всегда был и остается Богом. Как такое возможно? - она очень удивляется.
- Так значит они не правы? - говорю я ей.
Знаете, какая была у нее реакция? Это был испуг. И одновременно озарение! Она поняла, что так, как думала раньше, теперь думать нельзя. А как теперь думать - она не знает!
Возможно ли такое, что одна небольшая группка была в истине, а все остальное большинство, все остальное человечество было не право? Сейчас везде (по телевидению, в книгах, в газетах) преподносится, что уверенность в своей правоте и в неправоте других - это признак недоразвитости и, как я уже сказал, узости мышления. И наоборот, если человек способен принять точку зрения другого человека, какой бы эта точка зрения не было неразумной, то это человек очень умный и развитый, образованный и т. п.
Поразительно, что около ста лет тому назад так не думали. Такого не было. И этому есть причина. Оказывается, примерно в 20-е годы XX века начал свою деятельность сатанист, известный под именем Алистер Кроули. Именно он выдвинул эту идею, что истины нет вообще, поэтому все правы, чтобы они не говорили! Это сейчас называют демократией. Хотя демократия - это форма управления государством. Понимаете, откуда это идет?
Но мы знаем, что истина есть. Это Слово Божье.
Иоан.17:17
Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
В этих словах Иисус обращается к Своему Небесному Отцу. При этом Он заявляет, Слово Божие - это и есть истина!!!
И определяется кто прав, а кто неправ по истине, а не по количеству человек. И даже если все будут утверждать, что дважды два - пять, то прав будет только тот, кто будет утверждать, что дважды два - четыре! Это что касается истины вообще.
Теперь что касается народа Божьего. На протяжении всей истории человечества, так нам сообщает Библия, у Бога всегда были истинные последователи. Были и неистинные. Хорошим примером могут служить Каин и Авель. И тот и другой верили в Бога. И тот и другой принесли дары на жертвенник. Но Авель принес дар по Слову Божьему, а Каин принес тот, который сам захотел.
Всегда у Бога были те, кто был Ему послушан и проповедовал истину. Это были: Енох, Ной, Авраам, Исаак, Иаков. До потопа у народа Божьего было даже особое название - Сыны Божьи.
Начиная с Моисея, появляется целый народ, который должен был выполнять те же функции - проповедовать истину и исполнять Слово Бога. И вот, что очень важно. Начиная со времен Моисея у Бога всегда был один народ. Заметьте, не несколько народов с разными представлениями о Боге, с разными храмами, с разными законами. Но всегда был один народ. Не смотря на всех их ошибки и падения, Господь считал Своим народом только иудеев! Я имею в виду не только национальность. Были случаи, когда в число иудеев входили другие национальности. Вы сам можете привести множество примеров. Раав - блудница. Она даже вошла в родословие Христа. Я имею в виду религию. Если человек хотел быть верным Богу, он должен был полностью отказаться от своей религии и принять полностью религию, проповеданную иудеями.
Ис.56:6,7. И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.
Кстати, зачем нужно было присоединятся к народу Божьему? Чтобы спастись. То есть, тот человек, который осознанно отделял себя от народа Божьего либо осознанно не присоединялся, тот человек терял спасение. Обратите внимание на слово "осознанно".
Каковы были причины такого выделения Богом одного народа?
Быт.17:7.
И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя.
Эти слова Господь говорит Аврааму. То есть была только одна причина - обещание Аврааму. Иудеи это хорошо понимали.
Матф.3:9.
И не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
В этом была причины, что мальчикам через восемь дней после рождения совершали обрезание. То есть детей принимали в число народа Божьего на восьмой день, только потому, что они были родственниками Авраама! Конечно, сама принадлежность к потомкам Авраам не обеспечивала спасение.
После заключения Нового Завета ситуация поменялась. Сейчас войти в число народа Божьего могут лишь те, кто уверует во Христа и примет крещение.
Мар.16:16.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Почему так все изменилось? Потому что завет изменился. Господь отменил завет с потомками Араама и установил завет с верующими во Христа.
Евр.8:7,8.
Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.
Раньше был завет с потомками Авраама, а теперь завет с верующими во Христа. Хочу сказать, что, очевидно, в Царство Божье попадут и те, кто о Христе никогда не слышал. Это люди, до которых по каким-то причинам не дошла проповедь Евангелия, но которые жили по совести, по тому, что Дух Божий открыл им. Но это будет исключение, а не правило. Таких людей будет не так уж и много.
Рим.2:13-15.
Потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую
К остальным же Господь обращается: "Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет."
Теперь другой вопрос. Что же отличало избранный Божий народ от остальных народов?
Есть достаточно много принципов, по которым можно отделить народ Божий от язычников. Но мы с вами поговорим лишь о некоторых, самых ярких отличительный признаках.
Кроме того, что иудеи поклонялись истинному Богу, вероучение иудеев кардинально отличалось от вероучения язычников. Не смотря на все многообразие всех языческих верований, у них было кое-что общее. Кстати, знаете, сколько богов в индуисткой религии? Около миллиона! И у каждого своя вера, свое вероучение, свои законы. И, не смотря на все это многообразие,
все эти религии объединяет вера в бессмертие души. Любая языческая религия основывается на этом! Что нам говорит Библия по этому поводу?
Быт.2:7
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Заметьте, что сам человек и есть душа живая! Не в человеке живет какая-то субстанция, которая якобы называется душой, а сам человек и есть душа!!! Есть множество текстов в Библии, указывающих на то, что человек не имеет бессмертной души. Но эта тема не является сегодняшней нашей темой, поэтому ограничимся только этим текстом.
Есть еще один признак. Истинный Божий народ всегда отличало соблюдение субботы.
У нас такое представление, что все языческие ритуалы сопровождались развратом, человеческими жертвоприношениями. В каком-то смысле это правда. Но было не мало религий, которые призывали к чему-то доброму, говорили об ответственности за свои грехи и т. п. Но не было ни одной религии, которая призывала бы соблюдать субботу и отвергала бы учение о бессмертие души.
Давайте прочитаем некоторые тексты:
Исх.31:12,13.
И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас.
Соблюдение субботы - вот, что особым образом выделяло народ Божий из всех языческих народов. Даже до сих пор, если адвентист, говорит, что он соблюдает субботу, то
обычно первое, что его спрашивают: "Ты что - еврей?"
Иез.18:4.
Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет.
То есть Божий народ верил в воскресение тела после Второго пришествия, а не в бессмертие души и в вечные муки в аду или вечное блаженство в раю. Иудеи, возможно, не вполне понимали, что Господь придет во второй раз, но что воскресение произойдет в последний день они это знали.
Иоан.11:23,24.
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Конечно, эти два пункта вероучения не являются основными признаками. Господь в Своем Слове
говорит о других отличиях - это и одежда, эта
и форма богослужения и обряды и еще многое другое. Но эти два пункта были, возможно, самыми яркими отличительными признаками.
И вот устанавливается Новый Завет. Иудеи теперь могли только на общих основаниях получить спасение,
потому что Ветхий Завет с потомками Авраама перестал действовать. Начинает действовать Новый Завет с верующими во Христа.
Иер.31:31-33.
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Заметьте, закон остался, а Завет изменился по причине неверности народа.
Еще один текст.
Иоан.1:12.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.
А что же Божий народ? Остался ли народ или теперь это разрозненная масса людей? Главное, чтобы они просто верили в смерть Христа за них и все?
Нет. Вновь организованная церковь времен апостолов - это централизованная организация, которая все также называется народом Божьим. Где вначале был центр? В Иерусалиме. Все вопросы они опять же решали вместе, централизовано. Помните, когда возник вопрос об обрезании язычников, принимающих Иисуса Христа как своего Спасителя? Как они этот вопрос решали? Было общее собрание руководителей церкви и на этом собрании
решили этот вопрос на основании Библии. Зачем им было собираться вместе? Почему бы каждый не поступал по своему усмотрению? В Галатии бы обрезывались, а в Коринфе нет. Можно же было так решить? Однако, церковь пошла другим путем. Решение, принятое на общем собрании, было разослано по всем церквям. (см. Деян. 15 гл.) Почему? Да потому, что они - единый Божий народ! Не возможно, чтобы народ, управляемый одним Богом имел бы разные учения, разные представления и т. п. Посмотрите, как написано:
1 Пет.2:9,10
Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
Страницы 1, 2
>>
|
|
